邦以民为本的成语故事

拼音bāng yǐ mín wéi běn

基本解释古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

出处《尚书五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
安适如常	叶圣陶《线下孤独》：“待交了春，天气渐见和暖，就安适如常了。”
壮气吞牛	明孙梅锡《琴心记》第二十出：“男儿汉壮气吞牛，丈夫志岂困荒丘？”
节用裕民	荀况《荀子富国》：“足国之道，节用裕民，而善臧其余。”
学然后知不足，教然后知困	西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
上下其手	唐周矩《为索元礼首按制狱疏》：“微讽动以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。”
付之一炬	唐杜牧《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”
尾生之信	《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”
千锤打锣，一锤定音	郭澄清《大刀记》第十章：“千锤打锣，一锤定音——队长，你就决定吧。”
同室操戈	南朝宋范晔《后汉书郑玄传》：“康成入我室操吾矛以伐我乎？”
列风淫雨	南朝梁·刘勰《文心雕龙·练字》：“《尚书大传》有‘别风淮雨’，《帝王世纪》云‘列风淫雨’；‘别’、‘列’、‘淮’、‘淫’，字似潜移；‘淫’‘列’义当而不奇，‘淮’‘别’理乖而新异。