笑面夜叉的成语故事
拼音xiào miàn yè chā
基本解释比喻面带笑容而居心狠毒的人。
出处宋·陈次升《弹蔡京第三状》：“时人目之为笑面夜叉，天下之所共知也。”
笑面夜叉的典故
宋朝时期，蔡卞等人广植党羽、朋比为奸，朝野上下都是他们的党羽。陈次升对此非常愤慨，多次给宋哲宗上书弹劾他，他在《弹蔡京第三状》中写道：“蔡京过分挑剔别人的缺点，恶意中伤大臣。蔡卞是笑面夜叉，他们的劣迹目不忍闻。”
更多成语出处和典故
※ 与(笑面夜叉)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 因材施教 | 《论语 为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。” |
| 反唇相稽 | 汉 贾谊《治安策》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。” |
| 反求诸己 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。” |
| 鹤立鸡群 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’” |
| 乌合之众 | 管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。” |
| 断断续续 | 清·褚人获《隋唐演义》第34回：“只见水面上或一朵，或两瓣，断断续续，皆有桃花。” |
| 寸步不离 | 南朝 梁 任昉《述异记》：“夫妻相重，寸步不相离。” |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。” |
| 鬼烂神焦 | 唐 韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。” |
| 视微知着 |