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※ 与(知命乐天)相关的成语及拼音:
| 识文断字 | 知晓文字。 |
| 踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫 | 到处寻找都没找到,却由偶然的机会轻易得到了。 |
| 轮扁斫轮 | 轮扁:春秋时齐国有名的的造车工人;斫轮:用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。 |
| 莫衷一是 | 莫:不;还是;衷:折衷;断定;是:对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
| 长江后浪推前浪 | 比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。 |
| 陌路相逢 | 与陌生人相遇在一起。 |
| 前瞻后顾 | 同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。 |
| 尾生之信 | 尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
| 天涯海角 | 天的边缘;海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯:边。 |
| 损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 |
| 广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
| 空口无凭 | 凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
| 经纬天下 | 经,纬:治理。指治理国家。 |
| 扬威耀武 | 见“扬威曜武”。 |
| 有权有势 | 势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
| 供不应求 | 供应不能满足实际需要。供:供应。 |
| 饭囊酒瓮 | 比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
| 分门别类 | 门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
| 叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 千家万户 | 众多人家。 |
| 打退堂鼓 | 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
| 当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
| 有志竟成 | 竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
| 人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
| 无声无息 | 息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
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