罗缕纪存
罗缕纪存 (羅縷紀存 ) 是一个汉语成语,拼音是luó lǚ jì cún,罗缕纪存是中性词。。。。

拼音读音
拼音luó lǚ jì cún
怎么读
注音ㄌㄨㄛˊ ㄌㄩˇ ㄐ一ˋ ㄘㄨㄣˊˊ
繁体羅縷紀存
出处清·袁枚《祭妹文》:“悔当时不将嫛堄情状,罗缕纪存。”
用法作谓语;指记录事件等。
谜语详细记录
英语record and preserve
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| 离世遁上 | 超脱世俗,回避君上。 |
| 梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 铁郭金城 | 比喻设防坚固的城池。 |
| 严阵以待 | 严:严肃整齐;严阵:整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备;等着敌人。 |
| 费尽心机 | 心机:心思;计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
| 大包大揽 | 把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
| 肝胆欲碎 | 欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
| 进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
| 鱼死网破 | 不是鱼死;就是网破。指拼个你死我活。 |
| 铁树开花 | 比喻事情非常罕见或极难实现。铁树:也叫苏钱;常绿乔木;好多年才开一次花。 |
| 不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 平心而论 | 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
| 胡子拉碴 | 形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
| 举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
| 扪心自问 | 扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
| 足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 鹬蚌相争 | “鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
| 岁寒三友 | 松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。 |
| 有志竟成 | 竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 无计可施 | 施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 轰轰烈烈 | 轰轰:像声词;形容巨大声响;烈烈:火焰盛燃的样子。形容声势浩大;气势雄伟。 |
| 服气吞露 | 服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |
| 十八层地狱 | 层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
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