谈优务劣
谈优务劣 (談優務劣 ) 是一个汉语成语，拼音是tán yōu wù liè，谈优务劣是贬义词。。。。
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| 过五关，斩六将 | 比喻克服重重困难。 |
| 千锤打锣，一锤定音 | 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。 |
| 举善荐贤 | 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 兵荒马乱 | 兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。 |
| 源源不断 | 源源：水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 不卑不亢 | 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 忠臣不事二君，贞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 进谗害贤 | 谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。 |
| 令人作呕 | 呕：想吐；恶心。形容使人厌恶。 |
| 比众不同 | 与大家相比，大不一样。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
| 春光明媚 | 明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。 |
| 贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 地丑德齐 | 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 显亲扬名 | 显：使显赫；扬：传扬。使父母宗族显耀；张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
| 心小志大 | 办事小心，抱负远大。 |
| 精明强干 | 精细聪明；善于办事。也作“精明能干”。 |
| 主人翁 | 当家作主的人。 |
| 三十六计，走为上计 | 原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。 |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 进退维谷 | 维：语气助词。谷：比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |
| 见所不见 | 见“见所未见”。 |
| 去住两难 | 去也不好，留也不好，左右为难。 |
| 势不可为 | 为：做，干。大势已去，无能为力。 |
| 钜学鸿生 | 学识渊博的人。 |
| 天缘凑合 | 天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。 |
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