天下本无事，庸人自召之
意思解释
基本解释庸人：平凡的人。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
出处清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》：“姚安公曰：‘天下本无事，庸人自召之’，其此公之谓乎？”
基础信息
拼音tiān xià běn wú shì，yōng rén zì zhào zhī
注音ㄊ一ㄢ ㄒ一ㄚˋ ㄅㄣˇ ㄨˊ ㄕˋ，ㄩㄥ ㄖㄣˊ ㄗˋ ㄓㄠˋ ㄓ
感情天下本无事，庸人自召之是贬义词。
用法作分句、宾语；指自找麻烦。
近义词天下本无事，庸人自扰之
英语Peace reigns throughout the world but only the ignorant people disturb it themselves.
字义分解
更多成语的意思解释
- 屈指可数(意思解释)
- 莫衷一是(意思解释)
- 失魂丧胆(意思解释)
- 日日夜夜(意思解释)
- 翩翩起舞(意思解释)
- 罗掘一空(意思解释)
- 疙里疙瘩(意思解释)
- 名重一时(意思解释)
- 擦肩而过(意思解释)
- 倒悬之危(意思解释)
- 牝鸡司晨(意思解释)
- 唯物主义(意思解释)
- 稳操胜券(意思解释)
- 妻儿老少(意思解释)
- 婆婆妈妈(意思解释)
- 有血有肉(意思解释)
- 生公说法(意思解释)
- 阳春白雪(意思解释)
- 珠玉之论(意思解释)
- 事与愿违(意思解释)
- 凤协鸾和(意思解释)
- 粉墨登场(意思解释)
- 狼吞虎咽(意思解释)
- 饥不择食(意思解释)
- 白云苍狗(意思解释)
- 打退堂鼓(意思解释)
- 满面春风(意思解释)
- 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁(意思解释)
※ 天下本无事，庸人自召之的意思解释、天下本无事，庸人自召之是什么意思由69古诗提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 知之为知之，不知为不知 | 懂就是懂，不懂就是不懂。 |
| 自拔来归 | 拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
| 嘘寒问暖 | 问冷问热；口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘：缓缓吹气。 |
| 旦夕之间 | 旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。 |
| 扫地出门 | 原指把一切杂物都扫出门去；室内干干净净；不留任何东西。后比喻全部家产都被处理；连人也被赶出家门。 |
| 不分青红皂白 | 比喻不分是非，不问情由。 |
| 算尽锱铢 | 算：计算；锱铢：旧制1两＝4锱，1两＝24铢，比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 藏形匿影 | 藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。 |
| 鸿儒硕学 | 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 妻儿老小 | 指全家人。用在表示家族负担。 |
| 尘外孤标 | 尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 理直气壮 | 直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。 |
| 兵戎相见 | 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
| 似是而非 | 是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。 |
| 爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 |
| 无计可施 | 施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 力屈道穷 | 屈：竭，穷尽；道：途径，办法；穷：尽。力量办法都已穷尽。 |
| 有缘千里来相会，无缘对面不相逢 | 缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。 |
| 鸡毛蒜皮 | 比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |
| 成己成物 | 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 |
| 死胡同 | 指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 |
| 井中视星 | 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。 |
| 甘之如饴 | 把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。 |
| 黯然神伤 | 心情沮丧；心神忧伤。 |