仁言利溥

意思解释
基本解释见“仁言利博”。
出处清·王夫之《读通鉴论·后汉光武二十》:“仁人之言,其利溥如此哉!”
例子号电诵悉,关怀桑梓,仁言利溥,至堪钦佩。孙中山《致上海各粤侨团体书》
基础信息
拼音rén yán lì pǔ
注音ㄖㄣˊ 一ㄢˊ ㄌ一ˋ ㄆㄨˇ
感情仁言利溥是中性词。
用法作谓语、定语;用于称赞人。
近义词仁言利博
字义分解
更多成语的意思解释
- 一贫如洗(意思解释)
- 正本溯源(意思解释)
- 杯蛇幻影(意思解释)
- 首身分离(意思解释)
- 鉴影度形(意思解释)
- 处实效功(意思解释)
- 拭目以待(意思解释)
- 不分青红皂白(意思解释)
- 主忧臣劳(意思解释)
- 不三不四(意思解释)
- 有权有势(意思解释)
- 困而不学(意思解释)
- 忠臣不事二君,贞女不更二夫(意思解释)
- 命与仇谋(意思解释)
- 鬼头鬼脑(意思解释)
- 无关紧要(意思解释)
- 平心而论(意思解释)
- 胜友如云(意思解释)
- 便还就孤(意思解释)
- 动魄惊心(意思解释)
- 读书种子(意思解释)
- 饥不择食(意思解释)
- 故态复萌(意思解释)
- 匪夷所思(意思解释)
- 众口铄金,积毁销骨(意思解释)
- 今古奇观(意思解释)
- 满面春风(意思解释)
- 屦及剑及(意思解释)
※ 仁言利溥的意思解释、仁言利溥是什么意思由69古诗提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 强取豪夺 | 凭强力或权势夺取。 |
| 太岁头上动土 | 比喻触犯强暴有力的人。 |
| 一部二十四史,不知从何说起 | 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
| 说一不二 | 指说话算数;说了就不更改。 |
| 穷家富路 | 指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
| 杨柳依依 | 杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
| 赶尽杀绝 | 驱除干净;彻底消灭。比喻残忍狠毒;不留余地。 |
| 陈言务去 | 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
| 燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
| 赴汤蹈火 | 赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。 |
| 千里送鹅毛,礼轻情意重 | 比喻礼物虽然微薄,却情谊深重。 |
| 死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
| 不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 异宝奇珍 | 珍异难得的宝物。 |
| 举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
| 结缨伏剑 | 结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
| 人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 引领翘首 | 引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。 |
| 当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 有志竟成 | 竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。 |
| 走过场 | 形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
| 西学东渐 | 渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |