海水
[唐代]：韩愈
海水非不广，邓林岂无枝。风波一荡薄，鱼鸟不可依。
海水饶大波，邓林多惊风。岂无鱼与鸟，巨细各不同。
海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。苟非鳞羽大，荡薄不可能。
我鳞不盈寸，我羽不盈尺。一木有馀阴，一泉有馀泽。
我将辞海水，濯鳞清冷池。我将辞邓林，刷羽蒙笼枝。
海水非爱广，邓林非爱枝。风波亦常事，鳞鱼自不宜。
我鳞日已大，我羽日已修。风波无所苦，还作鲸鹏游。
海水非不廣，鄧林豈無枝。風波一蕩薄，魚鳥不可依。
海水饒大波，鄧林多驚風。豈無魚與鳥，巨細各不同。
海有吞舟鲸，鄧有垂天鵬。苟非鱗羽大，蕩薄不可能。
我鱗不盈寸，我羽不盈尺。一木有馀陰，一泉有馀澤。
我将辭海水，濯鱗清冷池。我将辭鄧林，刷羽蒙籠枝。
海水非愛廣，鄧林非愛枝。風波亦常事，鱗魚自不宜。
我鱗日已大，我羽日已修。風波無所苦，還作鲸鵬遊。
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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► 韩愈的诗(357篇) 〕
元代：
杨载
圣主敷皇极，元臣建上台。虚心求俊乂，削迹去奸回。
拜命超凡品，知君秉大材。淳风随日播，公道应时开。
聖主敷皇極，元臣建上台。虛心求俊乂，削迹去奸回。
拜命超凡品，知君秉大材。淳風随日播，公道應時開。
宋代：
黄庭坚
武昌参佐幕中画，我亦来追六月凉。
老子平生殊不浅，诸君少住对胡床。
武昌參佐幕中畫，我亦來追六月涼。
老子平生殊不淺，諸君少住對胡床。
明代：
释函是
潦倒一枝筇，逍遥十里松。偶逢犊鼻叟，同听石溪钟。
骤雨不出谷，晴云隐乱峰。忽然残照起，犹见金芙蓉。
潦倒一枝筇，逍遙十裡松。偶逢犢鼻叟，同聽石溪鐘。
驟雨不出谷，晴雲隐亂峰。忽然殘照起，猶見金芙蓉。
清代：
姚燮
访水南郑隐，雪北徐园，燕闭鱼扃。乔木城东宅，尚春篁径翠，秋荔垣青。
有翁孑身遗世，娱老写黄庭。感二十年前，携灯借榻，我梦曾经。
訪水南鄭隐，雪北徐園，燕閉魚扃。喬木城東宅，尚春篁徑翠，秋荔垣青。
有翁孑身遺世，娛老寫黃庭。感二十年前，攜燈借榻，我夢曾經。
明代：
徐渭
颈则长，喙则鸟。胆罢县，吴为沼。吴胆先，王胆后。人知之，谓王踵其报。
嗟嗟王将奈何。胆与矢，尝孰难。王兼尝，吴以歼。王若辛，孰肥甘。
頸則長，喙則鳥。膽罷縣，吳為沼。吳膽先，王膽後。人知之，謂王踵其報。
嗟嗟王将奈何。膽與矢，嘗孰難。王兼嘗，吳以殲。王若辛，孰肥甘。
：
释道璨
信口道一句，栗棘金圈皆露布。
信脚行一步，柳陌花衢非活路。
信口道一句，栗棘金圈皆露布。
信腳行一步，柳陌花衢非活路。