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送惠师(愈在连州与释景常、元惠游。惠师即元惠也)
送惠师(愈在连州与释景常、元惠游。惠师即元惠也)
[唐代]:韩愈
惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。
微风吹木石,澎湃闻韶钧。夜半起下视,溟波衔日轮。
鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
金鸦既腾翥,六合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。
鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
离合自古然,辞别安足珍。吾闻九疑好,夙志今欲伸。
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。
吾非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。
去矣各异趣,何为浪沾巾。
惠師浮屠者,乃是不羁人。十五愛山水,超然謝朋親。
脫冠剪頭發,飛步遺蹤塵。發迹入四明,梯空上秋旻.
遂登天台望,衆壑皆嶙峋。夜宿最高頂,舉頭看星辰。
光芒相照燭,南北争羅陳。茲地絕翔走,自然嚴且神。
微風吹木石,澎湃聞韶鈞。夜半起下視,溟波銜日輪。
魚龍驚踴躍,叫嘯成悲辛。怪氣或紫赤,敲磨共輪囷。
金鴉既騰翥,六合俄清新。常聞禹穴奇,東去窺瓯閩。
越俗不好古,流傳失其真。幽蹤邈難得,聖路嗟長堙。
回臨浙江濤,屹起高峨岷。壯志死不息,千年如隔晨。
是非竟何有,棄去非吾倫。淩江詣廬嶽,浩蕩極遊巡。
崔崒沒雲表,陂陀浸湖淪。是時雨初霁,懸瀑垂天紳。
前年往羅浮,步戛南海漘.大哉陽德盛,榮茂恒留春。
鵬鶱堕長翮,鲸戲側修鱗。自來連州寺,曾未造城闉。
日攜青雲客,探勝窮崖濱。太守邀不去,群官請徒頻。
囊無一金資,翻謂富者貧。昨日忽不見,我令訪其鄰。
奔波自追及,把手問所因。顧我卻興歎,君甯異于民。
離合自古然,辭别安足珍。吾聞九疑好,夙志今欲伸。
斑竹啼舜婦,清湘沈楚臣。衡山與洞庭,此固道所循。
尋崧方抵洛,曆華遂之秦。浮遊靡定處,偶往即通津。
吾言子當去,子道非吾遵。江魚不池活,野鳥難籠馴。
吾非西方教,憐子狂且醇。吾嫉惰遊者,憐子愚且諄。
去矣各異趣,何為浪沾巾。
唐代·韩愈的简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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► 韩愈的诗(357篇) 〕
:
严嵩
树引肩舆入,山当对酒吟。泉流一壑响,云度数峰阴。
兹地尘境绝,逢君坐语深。谁言簪绂者,同有薜萝心。
樹引肩輿入,山當對酒吟。泉流一壑響,雲度數峰陰。
茲地塵境絕,逢君坐語深。誰言簪绂者,同有薜蘿心。
宋代:
刘宰
六树庭前过屋山,一枝仙桂许高攀。
风云有幸逢千载,里社应先庛万间。
六樹庭前過屋山,一枝仙桂許高攀。
風雲有幸逢千載,裡社應先庛萬間。
:
弘历
古刹礼大士,虚堂息劳身。旋起凭栏望,旧径还如新。
谷转见行骑,山高截片云。是时秋始孟,绿树犹繁纷。
古刹禮大士,虛堂息勞身。旋起憑欄望,舊徑還如新。
谷轉見行騎,山高截片雲。是時秋始孟,綠樹猶繁紛。
唐代:
白居易
征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。
征途行色慘風煙,祖帳離聲咽管弦。翠黛不須留五馬,
皇恩隻許住三年。綠藤陰下鋪歌席,紅藕花中泊妓船。
處處回頭盡堪戀,就中難别是湖邊。
:
冯其庸
三上昆仑意更赊,最高峰顶望中华。神州处处多佳气,目尽青天到海涯。
三上昆侖意更賒,最高峰頂望中華。神州處處多佳氣,目盡青天到海涯。
清代:
司炳煃
张君好游复好奇,逍遥不受名利羁。东行泰岱西咸池,凌跨三湘吊九嶷。
茧足不遗蛮与夷,直到吾黔罗甸之边陲。红崖山石如猊狮,红崖文字如龙夔。
張君好遊複好奇,逍遙不受名利羁。東行泰岱西鹹池,淩跨三湘吊九嶷。
繭足不遺蠻與夷,直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅,紅崖文字如龍夔。