三徙成都
意思解释
基本解释相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
出处战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。”
例子三国·魏·嵇康《答难养生论》：“且凡圣人，有损己为世，表行显功，使天下慕之，三徙成都者。”
基础信息
拼音sān xǐ chéng dōu
注音ㄙㄢ ㄒ一ˇ ㄔㄥˊ ㄉㄡ
感情三徙成都是中性词。
用法作宾语、定语；用于书面语。
近义词三徙成国
字义分解
更多成语的意思解释
- 扬眉吐气(意思解释)
- 狐群狗党(意思解释)
- 八荒之外(意思解释)
- 投石问路(意思解释)
- 反治其身(意思解释)
- 识字知书(意思解释)
- 一场空(意思解释)
- 归马放牛(意思解释)
- 困而不学(意思解释)
- 语短情长(意思解释)
- 前脚后脚(意思解释)
- 表里如一(意思解释)
- 雨散风流(意思解释)
- 弟子孩儿(意思解释)
- 形影相吊(意思解释)
- 作壁上观(意思解释)
- 死对头(意思解释)
- 匡谬正俗(意思解释)
- 法不阿贵(意思解释)
- 材雄德茂(意思解释)
- 无稽之谈(意思解释)
- 男大当婚(意思解释)
- 人面狗心(意思解释)
- 孜孜不倦(意思解释)
- 牵肠挂肚(意思解释)
- 欺人自欺(意思解释)
- 运筹帷幄(意思解释)
- 通时合变(意思解释)
※ 三徙成都的意思解释、三徙成都是什么意思由69古诗提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 鸣锣开道 | 鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
| 阿谀奉承 | 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。 |
| 烽火连年 | 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。 |
| 满满当当 | 形容很满的样子。 |
| 卑谄足恭 | 卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。 |
| 一夕一朝 | 同“一朝一夕”。 |
| 心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
| 销声匿迹 | 不出声；不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销：消失。 |
| 鸿鹄将至 | 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 空谷传声 | 谷：山谷。人在山谷中发出音响；立即可以听到回声。比喻很快有所反响。 |
| 龙腾虎跃 | 腾、跃：跳起；跳跃。像龙那样飞腾；像虎那样跳跃。形容非常活跃的姿态。也作“龙跳虎跃。” |
| 玉卮无当 | 卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 饿虎吞羊 | 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
| 捞一把 | 用不正当手段取得一些利益。 |
| 百无一是 | 是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 难上加难 | 难：不容易。形容极端的难度。 |
| 之子于归 | 之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 学而优则仕 | 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 尽诚竭节 | 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 清风劲节 | 喻人品纯洁，节操坚贞。 |
| 袅袅婷婷 | 袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。 |
| 双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
| 时运亨通 | 指时运好，诸事顺利。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊 | 平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。 |
| 扣人心弦 | 扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |